莊子是戰國中期思想家，哲學家，文學家，道家學派代表人物，與老子並稱“老莊”；其作品收錄於《莊子》一書，代表作有《逍遙遊》，《齊物論》，《養生主》等。

據傳莊子隱居南華山，唐玄宗天寶初年，被詔封為“南華真人”，《莊子》一書亦因之被奉為《南華真經》。

下麵來看看其中的“田子方篇”：

1.楚王與凡君坐；少焉，楚王左右曰：凡亡者三

楚王與凡君坐，少焉：楚文王接見“凡國國君”，坐在一起，設宴招待。

少焉，楚王左右曰，凡亡者三：不一會兒，楚王的近臣，就一而再的使用亡國一詞， 暗示“凡國”早晚投入楚王懷抱。

2.凡君曰：凡之亡也，不足以喪吾存

“凡國”國君看透了“楚王”野心，說：“凡國”將來的滅亡，不足以喪失我現在的存在；將來是將來，至少我現在國家還在；意思就是你們未必拿得下我。

3.夫凡之亡不足以喪吾存，則楚之存不足以存存

夫凡之亡不足以喪吾存：既然“凡國”將來滅亡，不足以喪失我“現在”確確實實的存在。

則楚之存不足以存存 ：那麽“楚國”現在的存在，也不足以確保其“將來”一直存在。

4.由是觀之，則凡未始亡而楚未始存也

由此看來，“凡國”現在沒有滅亡，而“楚國”將來也未必存在了；這句話確實是真理，世事無常；縱觀曆史，多少帝王將相已經成為過去。

“田子方”為人名，所以本篇以人名為篇；主要還是表現虛懷無為，隨應自然，不受外物束縛的思想。

莊子把“道和人”緊密結合在一起，使“道”成為人生所要達到的最高境界；他所關注的“道”是以人為核心，從人的生命，人的精神，人的心靈去闡釋“道”。

《莊子》和《周易》《老子》並稱為“三玄”，在哲學領域有較高研究價值，有興趣的朋友可以常常翻閱，使得心靈安靜下來。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。